Monte di Pietà: Svemir iskorištavanja i manipulacije

Monte di Pietà Christopha Büchela, koji je trenutno izložen u venecijanskoj Fondazione Prada, bavi se izvorom političke i ekonomske moći.

Najneobičnija predstava trenutno se održava u Veneciji, ali ne u Arsenaleu ili Giardinima, već u palači Ca' Corner della Regina, venecijanskom ogranku Fondazione Prada. Predstava o kojoj je riječ je imerzivna instalacija Monte di Pietà Christopha Büchela koja se bavi novcem — dugovima, kolateralom i svim drugim, legalnim i ne tako legalnim, načinima izvlačenja novca, od rudarenja do pranja.

Prvo i najvažnije što će se napisati u bilo kojem članku o Christophu Büchelu je da je on smutljivac, koji iscrpljuje sve umjetničke institucije s kojima radi do potpune iscrpljenosti, moralne i financijske, i provokator, čiju gotovo svaku manijakalno detaljnu i zaglušujuće naturalističku instalaciju prati skandal. A u vezi s ovim aktualnim, svi navode njegova dva prijašnja rada u Veneciji. Na Biennaleu di Venezia 2015. predstavljao je Island, koji nema stalni paviljon, a svoj je projekt nazvao "Džamija", uređujući funkcionalnu džamiju u jednoj od venecijanskih crkava koje ne rade. Venecijanski muslimani, koji nemaju džamiju u gradu, počeli su se tamo okupljati na molitvi džuma, a policija je brzo zatvorila paviljon/crkvu/džamiju zbog kršenja sanitarnih i protupožarnih standarda, kao i prosvjeda javnosti, strahujući od hipotetička eskalacija. Godine 2019. u Veneciju je dovezao stari ribarski brod s pukotinama trupa i bez znakova objašnjenja i postavio ga na nasip unutar Arsenala, na mjesto gdje izložba završava, a iscrpljeni posjetitelji padaju u kafić sa staklenim stijenama. Projekt je nazvan Barca Nostra, a upravo je brod koji je prevozio izbjeglice potonuo na putu prema otoku Lampedusi 18. travnja 2015. — više od 800 ljudi je poginulo, a samo 28 ih je preživjelo, i bila je to najveća katastrofa u svijetu. izbjeglička kriza tog razdoblja na Mediteranu. Brod je 2016. podignut s morskog dna i postavljen na Siciliji, gdje ga je Büchel iznajmio na godinu dana za svoj projekt, preuzimajući sve troškove prijevoza. Zbog toga je bio optužen za cinično obezvrjeđivanje sjećanja na žrtve i iskorištavanje tragedije, zatim se suočio s problemima s naknadom troškova, a zbog toga je proveo i mnogo vremena na sudovima.

Valja reći da su ovaj put - do sada - Fondazione Prada i njezina direktorica Miuccia Prada uspjeli izbjeći bilo kakve tužbe i skandale - nije bilo prosvjeda, javnih prepucavanja oko proračuna, niti kršenja rokova. I to usprkos činjenici da je dovoljno ući u Ca' Corner della Regina da se shvati kakav je kolosalan posao učinjen: sva tri kata — dva glavna, gdje se obično održavaju izložbe, i treći, polukat, koji ima nikada nisu bile otvorene za javnost, pune su i natrpane svakakvim smećem koje se nekoliko godina skupljalo diljem Europe i s eBaya (i taj se proces nastavlja), odvozilo u posebno iznajmljena skladišta na kopnu, a zatim tri mjeseci svaki dan dovozi ovamo brodom, do Canal Grande, čineći stotine i stotine putovanja.

Monte di Pietà naziv je katoličke kase uzajamne pomoći, nastale u 15. stoljeću, a osnovali su je franjevci radi suzbijanja lihvarstva, prema kojem se novac posuđivao siromašnima uz zalog njihove pokretnine. Trik s imenom nije samo u tome što je ono zapravo bio zaokret prema modernom bankarskom sustavu i upravo tim financijskim praksama i instrumentima koji danas upravljaju našim životima i određuju strukturu modernog društva. I upravo je u zgradi Ca' Corner della Regina bio smješten venecijanski Monte di Pietà od 1834. do 1969. Ali ovo kimanje genius loci zgrade samo je najočitiji — i čak zabilježen u priopćenju za javnost — sloj toga merkurov palimpsest koji ova predstava predstavlja svakom posjetitelju.

Puno neupadljiviji u svakom pogledu je mali znak “D. Graeber” postavljen u blizini zvona na zidu, uz jedna od mnogih vrata u dubini palazza Ca' Corner. Kad ga otkrije, pažljivi gledatelj (dobro, stručnjak za moderne društvene teorije) trebao bi se sjetiti Davida Graebera, američkog antropologa i anarhističkog aktivista, autora intelektualnog bestselera Dug: Prvih 5,000 godina (zar ne zvuči dobro pored naslov Monte di Pietà?) i ideolog pokreta Occupy (sjećate se, Occupy Wall Street?), koji je, između ostalog, iznenada preminuo u Veneciji u rujnu 2020. godine, doputovavši sa suprugom na odmor. I svi koji pronađu ovo zvono i ova vrata kao da misle da otvaraju put do same biti onoga što nam je Christoph Büchel želio reći svojim umjetničkim djelom. I, naravno, prevareni su.

Kritika kasnog kapitalizma, antikolonijalizma, istraživanje korijena političke i kulturne moći — naravno, čitav skup ljevičarskih pop slogana koji se čine obaveznim za suvremenu umjetnost ovih dana očituje se u ovoj zadivljujućoj instalaciji koja se čini pretvoriti palaču u neku vrstu zalagaonice. Ali Büchel ne bi bio Büchel — odnosno glavni rugač suvremenoj umjetničkoj sceni — da nije otišao dalje.

Uzmimo najobjavljeniju i najatraktivniju epizodu ove emisije — priču o kućištu dijamanata koje je Büchel uz pomoć švicarske tvrtke Algordanza proizveo iz pepela svojih spaljenih umjetnina uz dodatak ekstrahirane vlastite DNK iz njegovog izmeta (projekt “The Diamond Maker” (2020-u tijeku)). I, naravno, u ovom trenutku svaki sofisticirani posjetitelj ne može odoljeti porivu da vikne: "Sve se ovo već dogodilo!" — i prisjetimo se bilo koga, bilo Manzonija, bilo Hirsta — a Büchel samo ovo čeka, urezujući Merda d'artista od istog Manzonija pored njegovog dijamantnog kovčega. Razotkrivajući romantične mitove o nadahnutom umjetniku koji se muči stvarajući unikatna djela, Büchel ne samo da negira samu ideju originalnosti, već i naglašeno pokazuje kako na njoj zarađuje.

Büchel čini isto s bilo kojom interpretacijom — izmiče, iskrada se i skriva iza brda smeća, među kojima je, uzgred rečeno, skriveno više od stotinu pravih umjetnina, ni na koji način označenih (a ako vidite sliku koja podsjeća na, recimo, Tiziana, onda znajte da je to pravi Ritratto di Caterina Cornaro iz galerije Uffizi), pružajući posjetiteljima priliku vježbati i svoju erudiciju i interpretaciju. A sam Monte di Pietà, ako ga bolje pogledate, baš i ne izgleda kao poslovična zalagaonica - točnije, podsjeća na puno više od toga.

Već prva razina, piano terra, više izgleda kao nekakav izbjeglički kamp ili privremeno sklonište za žrtve neke kataklizme sa svim onim redovima kamp kreveta, hrpom invalidskih kolica u kutu, prostorijom za zaštitare i sušenjem rublja. u dvorištu, s etiketama Prade na nekima. Sljedeći, piano nobile, doista izgleda kao zalagaonica ili skladište zaplijenjene robe, ali posljednji, mezzanino, udomljuje svakakve sumnjive poslove poput podzemnog kasina, striptiz kluba, računalne sobe za kripto rudarenje i čak i TikTokerov studio (očigledno i Büchel društvene medije smatra alatom za iskorištavanje i manipulaciju). I gledajući sve te tri razine, možemo reći da je to najuniverzalnije djelo Christopha Büchela, univerzalno u prvom i najneposrednijem smislu, jer nam predstavlja svoj model Svemira.

Kao što se moglo očekivati ​​iz naziva i lokacije instalacije, ovaj Svemir sastoji se od Inferna, Čistilišta i Raja, samo prilično specifične prirode. U ovom Svemiru, uzdizanje nije od kažnjavanja grijeha do vječnog blaženstva, već od jedne razine iskorištavanja do druge. Zapravo, uzdizanja uopće nema. I baš poput Vergilija, Büchel, ironični anarhist, vodi nas odozdo prema gore (ili odozgo prema dolje) s jednim i samo jednim ciljem — da konačno jasno spoznamo tu nemilosrdnost i beznađe svijeta bez ikakve drame i patetike. . Kao činjenica koja ništa ne poništava i ništa ne mijenja. A ako ćemo tražiti neko objašnjenje unutar ove instalacije, bit će to fraza Liquidazione Totale, ispisana na reklamnom plakatu koji visi na vratima i pozdravlja sve koji ulaze u Fondazione Prada — kao vlastita verzija Lasciate ogne speranza, voi ch'entrate.

Uz dopuštenje: Fondazione Prada

Tekst: Elena Stafyeva